Colloque sur Marie Guyart de l’Incarnation

08/07/2022

Du 8 au10 juin, cinq Ursulines de l’Union Romaine ont participé à un Colloque sur Marie Guyart de l’Incarnation : « autrement moderne » Fondements théologiques et dimensions prophétiques d’une « vie selon le Christ » qui a eu lieu au Séminaire Pontifical Français à Rome : Sr Mariangela Mayer, Sr Angela Poggi, Sr Florence Marie Le Garrec, Sr Armida Ve-glio et Sr Marie Amélie. Plusieurs sœurs Ursulines, surtout de France et du Cana-da, y ont également participé en line. Ce furent trois jours d’une grande intensité. Dans l’introduction le Père Vincent Siret, recteur du Séminaire, nous a fait comprendre que le groupe organisateur, le CUEG (Cercle Universitaire d’Etudes Guyartiennes) porte le désir que Sainte Marie de l’Incarnation soit universellement connue et soit proclamée Docteur de l’Eglise universelle.

 

Nous voulons ici partager quelques-unes de nos impressions générales du colloque et ensuite quelques points des interventions qui nous ont particulièrement frappées.

« J’ai été très ravie de participer aux trois jours de colloque sur Marie de l’Incarnation. L’ensemble des conférences très riches m’a permis de la voir sous un nouveau jour. J’ai apprécié le rapprochement fait avec d’autres figures comme Saint Paul dans le même esprit apostolique ou Thérèse d’Avila et le mariage spiri-tuel….. Ce colloque m’a vraiment donné l’envie de me replonger dans l’ensemble de ses écrits avec, désormais, de nouvelles lumières et clés de lecture et compré-hension. Cela a aussi renforcé mon lien d’attachement à celle que je considère vraiment comme une grande sœur et un modèle pour ma vie à la suite du Christ. »

« C'est toujours pour moi l'occasion, voire une grâce, d'approfondir la connais-sance de notre merveilleuse Sœur Sainte Marie de l'Incarnation Guyart Martin. J'ai donc participé avec plaisir au colloque du Séminaire Français de Rome et je n'ai pas été déçue. Les intervenants étaient tous de haut niveau, non pas des "profes-seurs" mais des "chercheurs", qui nous ont stimulés à aller plus loin, à ne pas nous contenter de ce que nous avons appris, à sortir définitivement des lieux communs pour une exploration qui nous rapproche de plus en plus de la réalité de Sainte Marie de l'Incarnation. Il me semble qu'elle m'est devenue plus contemporaine dans la recherche de répondre avec "douceur" et détermination à Celui qui nous appelle à transmettre, à ceux qui nous approchent, la passion que Jésus soit connu, aimé et adoré de tous ceux qui sont « rachetés » du Sang du Christ ».

« Durant ces deux jours et demi, nous avons été plongés dans l’univers de Sainte Marie de l’Incarnation. Sa relation avec Dieu-Trinité apporte une lumière toute particulière pour notre vie aujourd’hui au vingt-et-unième siècle. Elle est ‘mai-tresse de vie spirituelle’ et peut nous aider à entrer dans le mystère de Dieu d’une façon renouvelée… Il y a le témoignage de Marie de l’Incarnation et … il y a aussi le témoignage de ses amis ! Les intervenants du colloque étaient certes des univer-sitaires capables de présentations très précises, mais ils étaient surtout des amis de Marie de l’Incarnation, souvent des amis de longue date ! … Durant un repas, Thé-rèse Nadeau Lacour partage, de façon informelle, comment Marie de l’Incarnation a été présente dans sa vie et l’a guidée par des chemins inattendus lors de son arri-vée au Canada. Gertrude Martineau explique comment, élève chez les ursulines, elle voyait une sœur ursuline lire les écrits de Marie de l’Incarnation et ‘sentait’ combien ‘ce qu’elle lisait devait être beau’…  comment elle l’a mieux compris bien plus tard, jusqu’à écrire une icône qu’elle nous a présentée. Percevoir l’impact de Marie de l’Incarnation dans la vie et la mission du Cardinal Marc Ouellet, ou du Père Vincent Siret au Séminaire Français à Rome etc… Voilà bien des occasions de rendre grâce. » 

 

Les thèmes des interventions étaient

Les grandes dates de Marie de l’Incarnation – Philippe Roy-Lysencourt, Directeur de l’Institut d’Etude du Christianisme à Strasbourg

La présence paulinienne dans les écrits guyartiens – P. Matthieu Rouillé d’Oreuil, Directeur des Etudes au Séminaire Français

Marie de l’Incarnation et les visions trinitaires  - Cardinal Marc Ouellet, Préfet de la Congrégation pour les Evêques

L’Eglise dans la Relation de 1654 – P. Roland Varin, formateur au Séminaire de la SJMV

Marie de l’Incarnation : « l’esprit du christianisme » - Thérèse Nadeau-Lacour, auteur et membre fon-dateur du CUEG

Table ronde : la Vierge-Marie chez Marie de l’Incarnation et chez les Ursulines – Sr Alexandra Diriart et Sr Lise Munro osu

Présentation de l’icône de Marie de l’Incarnation – Gertrude Martineau, artiste et écrivain d’icônes

Marie de l’Incarnation et la douceur de Dieu – Hélène Michon, Maître des conférences à l’université de Tours

Marie de l’Incarnation et Thérèse d’Avila – P. Max Huot de Longchamp, auteur de nombreux textes et études sur la mystique occidentale

Un Tiers dans le régime épistolaire : la place de Dieu dans les correspondances de Marie de l’Incarnation et de Mme de Sévigné – Isabelle Landy, Membre fondateur du Groupe d’Etude d’Histoire de la Langue Française et de l’Association Internationale de la Recherche sur l’Epistolaire

Marie Guyart de l’Incarnation…et de la Rédemption – Dom Thierry Barbeau, moine de Solesmes, a publié plusieurs études sur l’expérience du mariage spirituel chez Marie Guyart et sa double dimension unitive et apostolique, en collaboration avec le Père Max Huot de Longchamps, il vient de donner une nouvelle édition de la Relation de 1654

Marie de l’Incarnation, missionnaire et mystique dans la pensée de Charles André Bernard – Marie Gio-vanna Muzj, elle enseigne à l’Université Grégorienne et l’Institut Oriental.

Résonnances ignatiennes dans l’engagement - Louis Lallemant, Jean de Brébeuf et Marie de l’Incarnation – P. André Brouillette SJ, il est professeur de théologie systématique et de théologie spiri-tuelle à la « School of Theology and Ministry » à « Boston College », il est membre du comité scienti-fique du Centre d’Etudes Marie de l’Incarnation de l’Université Laval, Québec

Marie de l’Incarnation et le ministère ordonné de son fils, Claude – P. Vincent Siret, recteur au Sémi-naire Pontifical Français, membre fondateur du CUEG

Marie de l’Incarnation et les intuitions du Pape François – Cardinal Gérald-Cyprien Lacroix, Arche-vêque de Québec

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La présence paulinienne dans les écrits guyartiens
J'ai trouvé fascinant les parallèles établis entre la mission de Marie et celle de saint Paul. Le Père Matthieu Rouillé d’Oreuil a relevé certaines caractéristiques d'un appel missionnaire que nous voyons à la fois chez

Marie et saint Paul. Quelques exemples :

• L'expérience de conversion de ces deux saints et le changement dans une nouvelle per-sonne.
• L'appel, ou plus précisément le push, pour annoncer la bonne nouvelle, au Canada, ou dans le monde entier dès les débuts de l’Eglise.
• La mission et les obstacles trouvés sur le chemin. Dieu appelle et envoie mais il y a des obstacles - certains mis là par Dieu. Nous voyons des obstacles tout au long des Actes des Apôtres et tout au long de la vie de Marie. Mais ils sont acceptés, affrontés (parfois avec grande patience) et vaincus, et finalement vus même comme un aspect de la pro-vidence divine.
• La théologie de la rédemption. Christ est mort pour tous. Marie est allée au Canada pour sauver toutes les âmes rachetées du Sang de Jésus-Christ, sans exception.

Cet aspect biblique de la vie et de la mission de Marie m’a touchée et je me sens encouragée à y réfléchir davantage.

« J'ai fort présent ce passage de Saint Paul : que Jésus-Christ est mort pour tous ; et je vois avec une extrême douleur que tous ne vivent pas encore, et que tant d'âmes sont plongées dans la mort. J'ai tout ensemble de la confusion d'oser aspirer, et même de penser pouvoir contribuer à leur faire trouver la vie. » Lettre XII, à Dom Raymond, 1635

 

Marie de l’Incarnation et les visions trinitaires  
J’ai été touchée par la présentation du Cardinal Marc Ouellet. Dans cet exposé, il me semble que le Cardinal a livré un témoignage personnel : comment Marie de l’Incarnation est une guide / compagne pour lui dans son intimité avec Dieu. Il a cité le chant En ce Pays « Au centre de mon âme, il est un air si doux… » et il a mis l’accent sur l’importance de la place centrale de la Vie Trinitaire dans notre vie chrétienne. 

Présentation de l’icône de Marie de l’Incarnation
L'écriture d'une nouvelle icône par Gertrude Martineau m'a tout de suite frappée : inspirée du portrait de Marie de l'Incarnation avant son départ pour le Canada, Gertrude a tiré quelques caractéristiques fondamentales de la spiritualité de Marie de l'Incarnation  : les visions de la Trinité, la présence familiale quotidienne de Marie avec l'Enfant et Jésus Maître avec l'inscrip-tion de la grande et simple invocation : « que ta Volonté s'accomplisse en moi ». 

Cette icône a été donnée au Pape François, qui l'a bénie lors de l'audience privée accordée à notre groupe. 

Marie Guyart de l’Incarnation… et de la Rédemption 
Plus d’une fois a été exprimée la singularité de Marie Guyart dans son itinéraire mystique et apostolique. Dom Thierry Barbeau, bénédictin de Solesmes, a présenté entre autres le Mariage Spirituel comme « arrivée mystique » et « départ apostolique ». Je suis touchée ; je me trouve en plein dans notre charisme d’Ursuline : « contemplative – active ». L’action qui jaillit de l’Amour de l’Epoux… D’ailleurs, notre Fondatrice Sainte Angèle, non plus, n’entre pas dans un « schéma ». 

Marie de l’Incarnation et les intuitions du Pape François
Les points de ressemblance entre Marie de l’Incarnation et notre Pape François ont été évoqués par le Cardinal Gérald-Cyprien Lacroix. Le Pape François nomme les maux de notre temps : l’autoréférentialité, l’autoréalisation, … l’autodestruction (cf Laudato Si n°204, 206…). Marie de l’Incarnation met son fils en garde contre ‘notre misérable amour propre… notre propre amour propre qui nous rend esclaves et nous réduit à rien’ (Lettre LXVIII, à son fils, 1643)… A plusieurs reprises, durant le colloque, il a été fait mention des saints comme des antidotes contre tous les ‘auto…’. Aujourd’hui Marie de l’Incarnation peut ouvrir un chemin pour l’humanité postmoderne en crise d’identité. Marie de l’Incarnation, à travers sa vie et son té-moignage, nous invite à revisiter notre vie de baptisés, à  reconstruire, à redécouvrir, à re-naître, … En nous mettant à l’école de Marie de l’Incarnation nous approfondissons notre chemin de ‘disciples-missionnaires’.

L’audience avec le Saint Père
On est frappé par sa simplicité, et la profondeur avec laquelle il nous a parlé du cœur ! Prions ! Vivons ! Que cette foi que Marie a portée, se renouvelle, par le témoignage de notre Vie et de la Parole.   

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Quelques réflexions personnelles :

« La prière apostolique de Marie. « Les âmes rachetées de mon divin Epoux » - ne sont-elles pas ici autant que dans les pays lointains au 17ème siècle ? En rentrant le soir, je vois la plupart des gens absorbés dans leur téléphone portable. Moi aussi je l’ai d’abord ouvert. Puis je l’ai fermé. J’ai regardé les visages, et j’ai commencé à présenter dans mon cœur ces personnes si diverses qui sont dans cet autobus à Rome « par le Cœur de mon Jésus » … 

« J’ai était très touchée de voir combien Marie de l’Incarnation rejoint et touche non seulement la famille Ursuline mais un nombre varié de personnes, religieux(ses) de divers ordres ou laïcs. Un vrai encouragement à promouvoir la modernité et l’exemple de Marie de l’Incarnation pour notre société et notre Eglise d’aujourd’hui. »

« Verrons-nous bientôt Sainte Marie de l'Incarnation docteur de l'Église ? Nous l'espérons : ce serait une grande joie et une motivation de la connaître de plus en plus comme notre compagne de voyage. »
 

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